О народном православном календаре

   В предлагаемом  обзоре будет воспроизведен, в сжатом виде,  наш старый православный календарь, в котором отобразятся народные христианские праздники. Не только «двунадесятые», но и ещё около десятка весёлых затейливых гуляний, не выделяемых церковным календарем.   К ним относятся:  Новый год (единственный праздник, который сохранился  до наших дней), масленица, 1 Мая (назывался раньше - Еремеев день),  петровки, Ильин день, Покров, Никола и другие. Каждый из них имел свои обряды.  Кроме того, около ста  памятных дней в честь  почитаемых святых.

В обзоре будет изложена суть православных христианских праздников, перечислены наиболее приметные дни народного календаря, рассказано о происхождении праздничных обрядов и обычаев.                                                                                                                                                                                       И в дохристианской Руси существовали языческие праздники, но они с распространением  христианства  наполнились высоким духовным содержанием. Народные праздники постепенно «приросли» к православному календарю, приобрели характер  обогащенного  сплава. С праздничными днями крестьянин связывали и природные законы, смену времен года, перемены погоды, от которых зависело его благополучие. Постепенно утвердился и распространился русский народный календарь, наполненный приметами, обрядами, обычаями. Календарь стал незаменимым наставлением верующего крестьянина в его труде, досуге и духовных отправлениях.                                                                                                                                                                В православном календаре почти каждый день помечен,  именем  какого – либо святого, или событием, требующим определенного обряда. С ними связывались приметы, относящиеся к очередности сельскохозяйственных работ, или предсказания будущей погоды, основанные на многолетних наблюдениях.  Особо выделялись «двунадесять», т.е. двенадцать великих праздников, над которыми главенствует Пасха, поскольку к ней и привязано несколько «двунадесятых» и ряд периодов, требующих перемен порядка в жизни верующих. «Двунадесятые»    - это праздники торжественные, сложные и веселые, длящиеся от одного дня до нескольких недель.

Много в календаре и однодневных праздников, которые полагалось отмечать определенными обрядами. Народные праздники приносили простому крестьянину, ремесленнику, служивому не только отдых, прерывая и украшая его тяжкий труд, обеспечивающий существование. Воздействуя на его житейский порядок, они заметно отражались в делах и мыслях, укрепляли дух, усиливали веру, рождали добрые надежды.

История народного календаря прошла долгий и сложный путь. Даже начало года установилось не сразу. В Древней Руси год начинался 1 марта. В 14 веке перенесли начало года на  сентябрь.  И два века  Новый год в русском государстве встречали  1 сентября.

   Петр  1 решил сравнять российское и европейское летоисчисление: с 1 января 1700 года был  введен Юлианский календарь. 1699 год был в России самым коротким: он продолжался всего 4 месяца  - с сентября  по декабрь включительно. Новый календарь российский народ принял довольно легко, так как  памятные  и праздничные  дни остались на своих местах  без изменений, передвинулся только Новогодний праздник.

   Данный  обзор предназначен для любителей старины, и может быть  хотя бы частично, поможет вернуть в нашу жизнь и наполнить новым духовным содержанием праздники, радость которых так давно была утрачена на русской  земле.   

Народный календарь

 Январские праздники и памятные даты

     В православном календаре Новый год отмечается как гражданский праздник и богослужение в этот день самое обычное. Никакие памятные даты святых не упоминаются, хотя обозначены имена мучеников: Илии, Тимофея, Григория и некоторых других. Из них обращает на себя внимание Илия Муромец. О нем создано много легенд, из которых понятно, что жил он в смутное тревожное время для Руси. Преподобный Илия старался примирить враждующих князей, но все напрасно. Ему удалось объединить честолюбивых властителей, только  перед лицом общей беды. Когда на земли южных владений пошли половецкие орды, объединенное войско достойно отразило натиск врага. Уже после смерти Илии,  радуясь наступившему миру, людская молва приписала ему силу богатырскую, подвиги неслыханные

Хотя по церковному календарю 1 января не относился к праздничным дням, люди не работали. Считалось, что как проживешь первый день в году, так и весь год. Работаешь в первый день года, так и весь год -  будешь много  и тяжело трудиться.                                                    3 января утренняя служба в церкви проходит более торжественно – это день памяти  святителя Петра, который был первым московским митрополитом, и большим другом Ивана Калиты. Они вместе развивали и укрепляли единое Российское государство. Ещё в юности он освоил в монастыре искусство иконописания, написанные иконы раздавал богомольцам, приходившим в монастырь. Первосвятитель Московский, (так называли митрополита), внушал людям веру в победу над завоевателями и принародно предсказал освобождение Русской земли от татаро – монгольского ига.

7 января – один из «двунадесятых» праздников, Рождество Иисуса Христа. Этот праздник по торжеству церковной службы уступает только Пасхе. День перед Рождеством называется сочельник, потому что ели кашу гречневую политую растительным маслом – сочиво, да,  и, то только после первой звезды, взошедшей на небе. Звездное небо выходили смотреть всей семьей. Перед сочельником был длинный и строгий Филипповский пост. И люди ждали веселья, отдыха, гаданий, так как наступали святки. Святки длились 12 дней с Рождества до Крещения. Церковь запрещает гадания, считая их грехом. Но во время святок как бы ласково смотрела на шалости неразумных детей своих. Дети и молодежь, иногда и взрослые люди ходили из дома в дом, «славили Христа», желали хозяевам здоровья и процветания.

Святки делились на « Святые вечера» - это первая неделя; и «Страшные вечера» - это вторая неделя. Страшные -  наверное,  потому что в поисках младенца Христа, царь Ирод истребил в Вифлееме 14000 младенцев, мужского пола. Православная церковь 11 января в их память служит молебен.

8 января в православной церкви служат «Собор Пресвятой Богородицы», это день памяти Константина, Евареста, Ефимия. Но в деревнях,  женщины,  славя Богородицу, не забывали помянуть в молитвах бабку Соломониду, которую церковь не признавала. По некоторым источникам она была повивальная бабка и помогала Марии при рождении Христа. В православной церкви есть икона «Блаженное чрево». Бабки повитухи и роженицы, в день Соломониды, молились этой иконе.

10 января начинался мясоед, который длился до Великого поста, заканчиваясь Масляницей. Мясоед был два раза в году перед Филипповским и Великим постом. В дни мясоеда каждую неделю, в среду и пятницу, мясо все равно не ели. На мясоед играли свадьбы. Раньше свадьба была многодневным театральным представлением. Сейчас понемногу,  кое – что из брачных  старинных обрядов возрождается и это радует.

!4 января день Василия Великого. До революции – это был просто Новый год, а сейчас Старый Новый год (такого праздника нет нигде в мире). Василий Кесарийский, (прозванный Великим) был выдающимся деятелем раннего христианства. Он первым стал устраивать монастыри, проповедуя аскетический образ жизни. Большой размах он сумел придать благотворительности, вовлекая в нее людей из разных слоев общества. Он много занимался с молодежью, призывая к правильной чистой жизни.

15 января в церкви чтят память преподобного Сильвестра Печорского.  Он считался, достигшим духовного совершенства, через свое самоотверженное послушание. Но день этот крестьяне считали «несчастным». Хотя с именем Сильвестра  на устах, окуривали курятники, надеясь уберечь птицу от Болезней.

19 января Крещение – один из «двунадесятых» праздников. Народные приметы, для крещенских дней, которые сложились в давние времена, не утратили своего значения и сейчас.

Например, если рождественские морозы слабее крещенских – год будет урожайным; предвещало обильное половодье, полнолуние на Крещение.                                                            Перед Крещением был второй сочельник, в этот вечер заканчивались святки. Девушкам последний вечер разрешалось гадать.

Крестьяне праздновали Крещение широко и торжественно. Перед праздником на дверях, на конюшне, на коровнике ставили крестики. После службы в церкви Крестный ход шел на реку, где была прорублена «Иордань». Когда Крестный ход уходил,  находились люди, которые раздевшись прыгали в ледяную воду, смывая с себя все накопленные за год грехи. Набирали из проруби святой воды, чтобы напоить скотину и сохранить её, чтобы по весне окропить ею ульи с пчелами.

Просто пили как надежное лекарство. Ценился и крещенский снег им белили холсты, которые наткали за зиму.

25 января – Татьянин день. Она жила во времена гонений на христиан, подверглась истязаниям, не отреклась от веры христианской  и была обезглавлена. Её причислили к лику святых, и отмечают день её памяти.  

День Татьяны ещё и студенческий праздник, так как 12января (25 по н. с.) 1755 года  императрица Елизавета подписала проект учрежденного в Москве университета.

29 января – день памяти Петра – полукорма. К этому времени в крестьянских хозяйствах заканчивалась половина хлебных запасов и кормов для скотины.

В православной церкви утренняя служба была посвящена памяти первосвященника апостолу Петру. В конце службы на поклонение верующим выносили его вериги

После службы заботы крестьян опять обращались на свой двор.  Петр – полукорм делил зиму пополам. Одолевали мысли: какая будет весна, не придется ли закупать хлеб, на который цены к весне поднимались.

31 января – день Афанасия – Ломоноса. Последние сильные январские морозы. В крепкие афанасьевские морозы заготавливали впрок пельмени, морозили рыбу, молоко, мясо.

Говорили: «Береги нос – Афанасий мороз принес»

Афанасий Александрийский был возведен в сан епископа в возрасте 28 лет. Но не сложились отношения с высокопоставленными священниками, был обвинен в ереси и отправлен в ссылку.

Возвратился из нее и опять был изгнан, так был несколько раз. В результате почти половину лет епископского служения он провел в изгнании.

Вот такие праздники и памятные дни, требующие определенных обрядов,  изменения образа жизни отмечались в январе.

     В следующем письме этой рассылки будут описаны праздники и памятные дни – февраля. Чтобы жизнь, была интереснее, вносите  разнообразие в нее с помощью праздников и памятных дней. Используйте народный православны

Февральские праздники и памятные дни

              Февральские праздники и памятные даты

Народная пословица говорит; «бураны да метели в феврале налетели»

По преданию месяц  фебруариус  введен римлянином Тарквинием Гордым. Раньше римский календарь содержал 10 месяцев. Три месяца имели по 29 дней, а 7 – по 31 дню. Да и год - то состоял из 304 дней. Не было января и февраля. Реформа календаря  была дополнена Юлием Цезарем, год  удлинился до365 дней. Но февралю почему – то, оставили 28 дней. Когда стали прибавлять  1 день к четырем годам, то его получил февраль, так как он был самым коротким.

   6 февраля– это день памяти Аксиньи, которую и в наши дни чтут в народе. Но не каноническую преподобную Ксению,  жившую в 5 веке. В России любили и любят Ксению  Петербургскую. Потеряв в 26 лет мужа, в котором был смысл её жизни, она отдала оставшиеся деньги в церковь, раздала своё состояние бедным, оставила дом, который превратили в прибежище для бедных.  Сама же, одела  мундир мужа,  и пошла по миру, называясь  Андреем Федоровичем (это имя её мужа).

   Питалась Ксения подаяниями, ухаживала за больными, отдавая ежедневно многие часы молитвам. Русская православная церковь долгое время не признавала её христианского подвига. Но уже в 19 веке стали появляться иконы с образом Ксении Петербургской. Канонизировали  её в 1988 году. На её могиле поставили часовню с мраморным иконостасом, которая привлекает множество народа, особенно женщин.

   10 февраля – день памяти Ефрема Сирина, видного богослова древности. Он оставил более 1000  легкодоступных  для понимания сочинений на богословские темы.

Русские христиане, не вполне освободившиеся от языческих верований, в этот день справляли именины домового. На посиделках рассказывали истории о встречах с домовым, в существование которого верили, как в хранителя домашнего благополучия.

   14 февраля – день святого Трифона. Он подвергался гонениям, а потом и истязаниям со стороны властителей язычников. За веру христианскую,  его в конце концов обезглавили.

Этот день, крестьянами на Руси,  был выбран для повсеместного уничтожения мышей. В течение зимы мыши наносили значительный урон в закромах хозяев. Но полностью уничтожить домашних грызунов, никому и никогда не удавалось. Поэтому приходилось  жить с ними в относительном ладу и терпимости до Трифонова дня. С  благославления  святого (так считалось) раз в году мышам объявляли  войну.

   15 февраля – 20 марта Масленица, которая не имеет точного числа (кочующий праздник).

На масленицу раскрывается широта и бесшабашность русской удали. Каждый день масленицы имел свое название. Понедельник  - встреча (гостей встречали). Вторник – заигрыши (катание на тройках, санках). Среда – лакомка (стряпали блины с разными приправами). Четверг – разгул (все понятно без пояснений).  Пятница – «тещины вечерки» (ходили на блины к матери жены). Суббота – «золовкины посиделки» (навещали сестер мужа). Воскресенье – прощенный день (просили прощения друг у друга за случайные и умышленные обиды).  На этом заканчивалась праздничная, разгульная неделя.

   Нет точной даты и у начала Великого поста. Ориентировочно, 7 недель поста, длятся с      

15 февраля до 20 марта. В церквах начинаются великопостные  продолжительные службы. Люди говели, соблюдая строгий пост. По вечерам читали наставления Ефрема Сирина.

   Первые 40 дней Великого поста называют четыредесятницей – в память о первом подвиге Иисуса Христа, когда  он постился сорок дней в пустыне. Вторая часть поста называется – Страстной седьмицей. Пост – это не только период строгого воздержания, а период духовной жизни христианина.  На Страстной неделе каждый день имел свое назначение. Например, четверг называли чистым, поэтому всей семьей ходили в баню. В субботу пекли куличи, красили яйца, зажигались яркие лампы, дом готовился к празднику, который входил в каждую семью.

   15 февраля – в Сретение на утренней службе величали Богородицу. Спустя 40 дней после рождения Иисуса Христа Мария понесла младенца в храм и встретила, посланного Богом старца Симеона. Он взял младенца на руки и сказал, что очи его видели спасение народов. В сретенское богослужение устраивается крестный ход вокруг церкви.

У крестьян после Сретения появлялись новые заботы. Хотя ещё была зима, начинали готовить земледельческий инвентарь к посевным работам. Людям уже виднелась скорая весна и связанные с ней заботы.

   16 февраля – день Симеона и Анны. Этот день продолжение праздника Сретения, как бы его дополнение. После встречи с младенцем Иисусом судьба наградила Симеона, он  стал первосвященником Иерусалимского храма.

   Анна пророчица , дочь из рода Асира, уже преклонного возраста, оставшись вдовой она осталась жить в храме, день и ночь служа Богу  молитвою и постом. Она, как и Симеон подошла  к Марии с младенцем и сказала что это избавление Иерусалима.

Крестьяне же,  день Симеона и Анны Пророчицы называли починками, начиналась починка тележных ходов, земледельческого инвентаря, летней упряжки.

   19 февраля – день Вукола. Епископ Смирнский, Вукола был учеником Иоанна Богослова. Российские крестьяне звали его коровьим покровителем. В крестьянских хозяйствах обычно начинался растел коров со дня святого Вукола. В крестьянских семьях корова была главной кормилицей, за ней ухаживали больше чем за ребенком.

   24 февраля – день Власия. Власий был христианским епископом в городе Савастии. Подвергался гонениям, истязаниям потом его казнили. В русском язычестве покровителем скота был Волос, на его место определили мученика Власия. В этот день обязательно угощались жарким, заколов бычка или телушку.

   28 февраля – день апостола Онисима. Онисим – один из семидесяти апостолов, назначенных ещё Иисусом Христом, для распространения его учения. Его учил и потом крестил апостол Павел.

Позднее Онисим стал епископом в городе Ефесе. Скончался мученически в Риме: был до смерти забит камнями противниками христианства.

29 февраля день Касьяна. Наверное, это единственный из святых, которого христиане не любили и даже опасались. В преданиях о Касьяне приводится много примеров его сурового отношения к людям. Не жаловал его даже и сам Иисус Христос. И когда наступал високосный год, крестьяне всячески старались «задобрить» Касьяна злопамятного. И, как правило, Касьян после этого проявлял благосклонность – прислушивался к крестьянским молитвам.

  В следующей рассылке будут описаны праздники и памятные дни марта.